Reminiscencias de Gordon B. Hinckley
Editor : javiparisien@gmail.com
Traducción libre: Javier Cespedes H.
Editor : javiparisien@gmail.com
Traducción libre: Javier Cespedes H.
Nefi reprende a sus hermanos Lamán y Lemuel |
Traducción libre: Javier Cespedes H.
Editor: javiparisien@gmail.com
Al hablar en la Joseph Smith Memorial Building el 12 de enero, el élder Holland, del Quórum de los Doce, nos dio el discurso de clausura del Seminario anual para nuevos presidentes de CCM y directivos de los Centros de Visitantes…
Élder Holland llevó a cabo una reunión informal, en una sesión tipo salón de clases con las parejas de misioneros, invitando a los miembros del grupo a leer pasajes selectos de las Escrituras y para responder a las preguntas.
Citando el Primer Artículo de fe y los «principales y grandes mandamientos del Decálogo» y «el primero y grande mandamiento en el Evangelio», dijo Elder Holland, «me he preguntado cuántos otros problemas que se resuelven por nuestros misioneros y, por lo tanto, cómo muchos otros temas que no tendríamos que discutir absolutamente tanto si verdaderamente amamos a Dios, si es que realmente, realmente lo amamos con toda nuestra alma, mente y fuerza «.
Hay algo tremendamente poderoso en ese llamado singular y coherente. No es a medias, no es de carácter débil. Es la cosa real, nuestra deber elemental de los Santos de los Últimos Días.»
Se refirió a las primeras líneas de la lección de la guía misional Predicad Mi Evangelio de la Restauración, que afirman que Dios, nuestro Padre Celestial, tiene un cuerpo de carne y hueso, que Él es glorificado y perfecto, que ama a sus hijos y quiere a aprender y crecer, que les ha proporcionado una manera de tener éxito en la mortalidad y volver a vivir en su presencia a través de la obediencia.
«Como misionero, usted podría hacer mucho peor que la de declarar que mucho, luego desafiar a la gente a hacer lo que sea que les estamos pidiendo que hagan», dijo el élder Holland. «La doctrina de la Trinidad es una doctrina de gran alcance, y la media docena de puntos que confluyen en la esencia de nuestro testimonio.»
Élder Holland sugirió que parte del desafío de la Iglesia en ser comprendido por gran parte del resto del mundo en relación con la doctrina de la Deidad «puede haber habido renuencia a hablar de la unidad de la Deidad.»
«Cuanto más estudio, y cuanto más aprendo, me parece que hay más cosas que los une que cosas que los separa», dijo.
Reconoció que debe ser entendido de manera inequívoca que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son personas separadas y distintas físicamente. «Sin embargo, habiendo dicho eso, mi testimonio es que están unidos – ellos son «uno «-. En todos los sentidos concebibles»
Citó el pasaje de Juan 17, la oración de intercesión de Cristo a su Padre. «El gran tema de la oración es la unidad», dijo. «Tenemos que ser uno con nuestro Padre Celestial y con Cristo ya que son uno. Suyo es el ideal y se supone que es el objeto de nuestros esfuerzos.»
Élder Holland habló de la función y la preeminencia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, cada uno en su función única.
El Padre es el autor del plan de salvación, dijo, el «Padre de nuestros espíritus», «el Creador de todas las cosas» y es «el único ser al que adoramos.» Citando varios pasajes de las Escrituras, el élder Holland dijo: «Nosotros adoramos al Padre, y sólo a él, y servimos al Padre en el nombre del Hijo» y «Cristo vino a hacer la voluntad del Padre en todas las cosas.»
En cuanto a Jesucristo, que dijo Cristo es el único nombre dado bajo el cielo, por el cual la humanidad puede salvarse y que la Iglesia lleva el nombre de él y también lo es el sacerdocio. Señaló que el primer principio del evangelio, como se indica en el artículo de Fe 1:4, es «la fe en el Señor Jesucristo.» Citó Colosenses 1:19, que «cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud».
En cuanto al Espíritu Santo, el élder Holland dijo que cuando el Padre y el Hijo tanto tiene que ser eliminado físicamente, «tenemos este don grande y poderoso del Espíritu Santo que viene con el bautismo. Ninguna lección puede ser más importante para un misionero que a recordar a este personaje de la divinidad con la que podemos tener una relación profundamente personal espiritualmente. «
http://lds.org/study/living-christ?lang=spa
Traducción libre: Javier Cespedes H.
javiparisien@gmail.com
Editor: Javier Cespedes Hurtado
javiparisien@gmail.com
Durante la conferencia general de abril 1999, el élder Robert D. Hales, del Quórum de los Doce, dijo: «[Conforme] les enseñamos a nuestros hijos el Evangelio con la palabra y el ejemplo, nuestras familias están espiritualmente fortalecidos y enriquecidos» (Ensign, mayo de 1999, pp . 32-34).
Las palabras de los profetas, élder Hales dijo, «son claras con respecto a nuestro sagrado deber de fortalecer a nuestra familia espiritual». A continuación se refirió a «La Familia: Una proclamación para el mundo». En que la Primera Presidencia, en 1995, declaró que «la familia es parte central del plan del Creador para el destino eterno de sus hijos … El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad a amarse y cuidarse el uno al otro, y también a sus hijos. … Los padres tienen la responsabilidad sagrada de educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de proveer para sus necesidades físicas y espirituales, de enseñarles a amarse y servirse el uno al otro, de guardar los mandamientos de Dios «(Ensign, noviembre de 1995, 102).
«La clave para fortalecer nuestras familias es tener el Espíritu del Señor en nuestros hogares. El objetivo de nuestras familias es estar en el sendero estrecho y angosto.»
El hermano Osguthorpe y sus consejeros, de la presidencia general de la Escuela Dominical, el hermano David M. McConkie y el Hermano Mateo O. Richardson, hablaron recientemente con Churchs News acerca del Libro de Mormón y del curso de estudios de doctrina del evangelio de para adultos y jóvenes en la Iglesia durante 2012.
El hermano Osguthorpe dijo que durante una sesión de capacitación para los maestros del Sistema Educativo Iglesia, el élder David A. Bednar, del Quórum de los Doce había desafiado a sus oyentes a buscar la fuerza de la palabra o fortalecerse en su lectura del Libro de Mormón. Tenían que hacerlo sin necesidad de utilizar una función de búsqueda en la computadora, sólo tomar nota de las palabras que se cruzaran con ellos en su lectura.
«Me he estado preguntando por qué el élder Bednar nos pidió que hiciéramos esto», dijo.»Yo no estoy en contra de las herramientas de búsqueda, y no creo que esté en contra de las herramientas de búsqueda, pero, en este caso particular, es muy poderoso buscar aquellas palabras en el contexto de lo que está sucediendo en la historia. Por ejemplo, el Señor fortalece el capitán Moroni una y otra vez. Y creo que el mensaje para nosotros es que el Señor nos fortalece. ¿Y qué es lo que provoca hacer la lectura del Libro de Mormón? Nos fortalece, porque nos acerca más a Dios. Cada vez que nos acercamos más a Dios, Él nos fortalece. «
El hermano McConkie, primer consejero, dijo que, al igual que no toda la verdad tiene el mismo valor, no toda la Escritura es de igual valor. «Y el Libro de Mormón es el pináculo de todo. Este es el libro de las Escrituras que podemos meditar, leer y estudiar, y que va a cambiar nuestras vidas … porque fue escrito para nosotros, para nuestros días».
Señaló que el compilador del libro, Mormón, indicó que él podía imaginar a los lectores de los últimos días del libro. «Él nos conocía, y conforme él seleccionaba el material de las planchas, lo hacía pensando en nosotros. A pesar de que los profetas en la Biblia, obviamente, veían los tiempos futuros, sus enseñanzas eran para la gente de su propio tiempo. Sin embargo, el Libro de Mormón ha sido diseñado para nosotros. Sus enseñanzas están diseñadas para nuestras familias, para nosotros individualmente, y es la piedra angular de nuestra religión «.
Basándose en esa idea, el Hermano Richardson, segundo consejero, dijo: «La cuestión es, ¿Qué hay en el libro que sea tan significativo para nuestros días? Y creo que eso se convierte en la responsabilidad el maestro y del alumno de leer, no simplemente como un libro de historia con grandes historias, sino encontrar en este libro que se ha preservado, de forma particular, para ayudarnos. «
En alusión al contenido de la página del título, que a su vez es parte de la traducción del libro, el Hermano Richardson dijo que el propósito es «demostrar al mundo que las Santas Escrituras son verdaderas, que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en los siglos pasados. «
«Eso es un gran desafío para aquellos que están enseñando, enseñar el texto de una manera que sea fiel a lo que se ha dado», dijo, «sino también de hacer lo que Nefi dijo:»y apliqué las Escrituras a nosotros mismos «, para ser capaz de encontrar esas pepitas, las gemas, las herramientas que nos ayuden a acercarnos más a Cristo. Y que hay en gran abundancia. «
El Hermano Osguthorpe dijo que una pregunta que ha estado molestando por eso, sabiendo muy bien que los profetas han pedido a miembros de la Iglesia a leer el Libro de Mormón todos los días, que muchos no lo hacen y qué más se puede hacer para motivarlos.
En cuanto a hacer de la lectura del libro una prioridad, dijo el hermano Osguthorpe de un par de los Últimos Días Santo que, cuando se busca una casa para comprar, le dijo a su agente de bienes raíces se necesita uno con un «centro de aprendizaje» donde la familia podría estudiar las Escrituras juntos y uno con habitaciones en la misma planta para facilitar la recolección de los miembros de la familia en conjunto para la lectura diaria de las Escrituras y la oración en familia.
«Para los padres, aquello es más importante, más que un cine en casa con un potente sistema de sonido», comentó.
El hermano McConkie respondió que parte de la motivación puede provenir de un profesor que enseña por el Espíritu.
«Si el profesor puede presentarse como un testigo y decir: ‘Estoy haciendo esto y me he sentido la diferencia», que ayuda a la clase para recordar lo que los profetas han dicho. El Espíritu es luego ir a tocar a los miembros de la clase , y que van a decir, ‘tengo que hacer esto’. «
Hermano Richardson agregó: «Creo que una cosa que es importante es ayudar a las personas ver la relevancia. Podemos entender conceptualmente que el ejercicio es bueno para nosotros, pero si no vemos la necesidad relevante para él, entonces no es una alta prioridad. «
Añadió que hay mucho en el Libro de Mormón, que ayuda a los lectores a comprender lo que debe hacer dentro de sus propias familias. «Hay algunos niños que son obedientes, otros que son desobedientes. Si las personas hoy en día están luchando con el clima político, con un clima social, con la codicia del mundo, la relevancia del texto es bastante asombrosa.»
Las partes se ocupan de las guerras, por ejemplo, tienen relevancia hoy en día, «no sólo con la guerra literal, sino con la guerra que estamos librando contra todos los tipos diferentes de la tentación, la adicción, los principios que se aplican son bastante comparables a lo que ocurren en el Libro de Mormón, cuando vemos que el elemento relevante. «
El hermano McConkie dijo que el papel de un maestro es el de representar al Señor en la enseñanza. «Debemos vivir de tal manera que lleguemos a ser capaces de enseñar lo que Él a enseñaría si estuviera allí. Y él le enseñaría lo que es relevante y lo que es necesario para aquellos personas que se sientan en la clase.
«No sería simplemente tratar de cubrir el contenido. No podría decir, ‘Lo siento, no podemos tener alguna duda hoy en día porque tenemos una gran cantidad de material a cubrir.» Él desearía discernir los corazones de la gente en esa habitación y enseñarles.
«Los maestros tienen aquel mismo privilegio, y la misma bendición, si se prepara en espíritu de oración y piden la ayuda del Señor,. Entonces sabrán qué enseñar»
La clave a partir de entonces es seguir los impulsos que vienen, añadió.
El Hermano Richardson dijo que una cosa agradable sobre la enseñanza del texto del Libro de Mormón es que en sí misma contiene la plenitud del Evangelio y la doctrina clave.
«Yo animaría a los maestros y los lectores a ir a una de mis frases favoritas en la introducción al Libro de Mormón, en el que dice que los que llegan a obtener un testimonio divino por medio del Espíritu Santo también llegarán a saber por el mismo poder que Jesucristo es el Salvador del mundo, que José Smith es el revelador y profeta en estos días y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios establecido en la tierra. «
El Hermano Osguthorpe añadió: «Y volviendo a las necesidades individuales del alumno, una de mis frases favoritas de la página del título es que se sabe de los convenios y saben que no son desechados. Así que un montón de gente se siente olvidada, excluida, ignorada, muy al lado de nosotros. Y el Libro de Mormón dice: «Tú eres un hijo de Dios.» «
rscott@desnews.com
Traducción libre: Javier Cespedes Hurtado
javiparisien@gmail.com
En los templos, los miembros de la Iglesia que tienen una recomendación para el templo vigente pueden participar en la más elevada de las ordenanzas redentoras que se han revelado a la humanidad. Allí, en una ceremonia sagrada, una persona puede ser lavada y ungida e instruida,investida y sellada. Y cuando hemos recibido estas bendiciones para nosotros mismos, podemos oficiar por aquellos que han muerto sin haber tenido la misma oportunidad. En los templos se realizan ordenanzas sagradas por los vivos y por los muertos por igual.
Una cuidadosa lectura de las Escrituras revela que el Señor no reveló todas las cosas a todas las personas. Había un conjunto de condiciones a manera de pre-requisitos para recibir información sagrada. Las ceremonias en el templo entran en esta categoría.
No hablamos de las ordenanzas del templo fuera de los templos. Nunca fue la intención de que el conocimiento de estas ceremonias se limitara a unos cuantos que se vieran obligados a guardarlo del conocimiento de otros. De hecho, es todo lo contrario. Con gran esfuerzo exhortamos a cada alma a reunir los requisitos para ser digno y prepararse para la experiencia en el templo. Aquellos que han estado en el templo se les ha enseñado un ideal: Algún día toda alma viviente y toda alma que haya vivido tendrá la oportunidad de escuchar el evangelio y de aceptar o rechazar lo que el templo ofrece. Si esta oportunidad es rechazada, el rechazo debe ser de parte del individuo mismo.
Las ordenanzas y las ceremonias del templo son sencillas. Son hermosas, son sagradas. Aquellas se mantienen en secreto para a aquellos que no están preparados. La curiosidad no es una preparación. Un profundo interés en sí mismo no es una preparación. La preparación para dichas ordenanzas supone ciertos pasos preliminares: fe, arrepentimiento, bautismo, confirmación, la dignidad, una madurez y estar apto para ser invitado a la casa del Señor.
Todos los que son dignos y cumplan los requisitos en todos los sentidos pueden entrar en el templo, para tener acceso a las ceremonias y las ordenanzas sagradas.
Una vez que haya un sentimiento por el valor de las bendiciones del templo y de la sacralidad de las ordenanzas realizadas en el templo, que se atreven a cuestionar los altos estándares establecidos por el Señor para entrar en el santo templo.
Usted debe poseer una recomendación para ser admitidos en el templo. Esta recomendamos debe ser firmado por los respectivos líderes de la Iglesia. Sólo aquellos que son dignos deben ir al templo. Su obispo o presidente de rama tiene la responsabilidad de cerciorarse en cuanto a su dignidad personal. Esta entrevista es de gran importancia, ya que es una ocasión para explorar con un siervo ordenado por el Señor, las normas de su vida. Si algo anda mal en su vida, el obispo será capaz de ayudarle a resolverlo. A través de este procedimiento, como abogados con el juez común en Israel, puede declarar o puede ayudar a establecer su dignidad para entrar en el templo con la aprobación del Señor.
La entrevista para una recomendación para el templo se lleva a cabo en privado entre el obispo y el miembro de la Iglesia que se trate. Aquí, el miembro se le pide buscar preguntas acerca de su conducta personal y dignidad y de su fidelidad a la Iglesia y sus autoridades. La persona debe certificar que es moralmente limpia y guarda la Palabra de Sabiduría, el pago de un diezmo íntegro, vivir en armonía con las enseñanzas de la Iglesia, y no mantener ningún tipo de relación o simpatía con grupos apóstatas. Al obispo se le indica que la confidencialidad en el manejo de estos asuntos con cada persona entrevistada es de la mayor importancia.
Las respuestas aceptables a las preguntas del obispo ordinario establecerá la dignidad de una persona para recibir una recomendación para el templo. Si el solicitante no está guardando los mandamientos o hay algún asunto sin resolver acerca de su vida que necesita poner en orden, será necesario demostrar el verdadero arrepentimiento antes de recibir la recomendación para el templo.
Después de que el obispo haya llevado a cabo dicha entrevista, un miembro de la presidencia de estaca también entrevista a cada uno de nosotros antes de ir al templo.
Antes de ir al templo por primera vez, o incluso después de muchas veces, esto puede ayudarle a darse cuenta de que la enseñanza en los templos se realiza de manera simbólica. El Señor, el Maestro de maestros, dio gran parte de su instrucción de esta manera.
El templo es una gran escuela. Se trata de una casa de estudios. En los templos se mantiene una atmósfera apropiada para la instrucción en asuntos que son profundamente espirituales. El fallecido élder John A. Widtsoe , del Quórum de los Doce fue un presidente de la universidad y distinguido erudito de renombre mundial. Sentía una gran reverencia por la obra del templo y dijo en una ocasión:
«Las ordenanzas del templo comprenden el plan de salvación completo, tal como se ha enseñado en cada época por los líderes de la Iglesia, y aclaran cuestiones difíciles de entender. No hay deformación o torsión en la adaptación de las enseñanzas del templo en el gran plan de salvación. La integridad filosófica de la investidura es uno de los grandes argumentos de la veracidad de las ordenanzas del templo. Por otra parte, esta plenitud de estudio y exposición del plan del Evangelio, convierte a la adoración en el templo en uno de los métodos más eficaces para refrescar la memoria sobre toda la estructura de el Evangelio «(Utah genealógico y la Revista Histórica, abril de 1921, p. 58).
Si va a ir al templo y recordar que la enseñanza es un símbolo, nunca va a salir con el espíritu apropiado sin llegar lejos con su visión ampliada, sintiéndose un poco más elevada, con mayor conocimiento de las cosas que son espirituales. El plan de enseñanza es excelente. Se inspira. El Señor mismo, el Maestro de maestros, enseñó a sus discípulos constantemente con parábolas, una forma verbal de representar simbólicamente las cosas que de otra manera podrían ser difíciles de entender.
El templo en sí se convierte en un símbolo. Si usted ha visto uno de los templos de la noche, completamente iluminado, ya sabes lo que es un espectáculo impresionante que se puede. La casa del Señor, bañada de luz, de pie en la oscuridad, se convierte en un símbolo del poder y la inspiración del Evangelio de Jesucristo de pie como un faro en un mundo que se hunde cada vez más en la oscuridad espiritual.
Al entrar en el templo en el que intercambiar su ropa de calle para la ropa blanca del templo. Este cambio de ropa se lleva a cabo en el vestuario, donde cada individuo está dotado de un armario vestidor y espacio que es totalmente privado. En el templo el ideal de la modestia es cuidadosamente mantenida. Al guardar sus prendas de vestir en el armario de salir de sus preocupaciones, inquietudes y distracciones con ellos. Que paso fuera de este vestidor privado vestida de blanco y se siente una unidad y un sentido de igualdad, de todos lados son igualmente vestidos.
Para aquellos de ustedes que esperan a un matrimonio en el templo, es posible que desee saber qué va a ocurrir. No citar las palabras del sellamiento (matrimonio) fuera de la ordenanza del templo, pero podemos describir la sala de aislamiento, como ser bella en su nombramiento, tranquilo y sereno en espíritu, y lo santificó por el sagrado trabajo que se realiza allí.
Antes de que la pareja llega al altar para la ordenanza del sellamiento es el privilegio del oficiante para extender, y de la joven pareja a recibir algún consejo. Estos son algunos de los pensamientos que una pareja joven podría oír en esta ocasión.
«Hoy es tu día de la boda. Usted está atrapado en la emoción de su matrimonio. Templos fueron construidos como un santuario para las ordenanzas de este tipo. No estamos en el mundo. Las cosas del mundo no se aplican aquí y no debería tener influencia sobre lo que hacemos aquí. Hemos salido del mundo en el templo del Señor. Este es el día más importante de su vida.
«Tú naciste, invitó a la tierra, por los padres que prepararon un tabernáculo mortal para su espíritu para habitar. Cada uno de ustedes ha sido bautizado. Bautismo, una ordenanza sagrada, es un símbolo de una limpieza, símbolo de muerte y la resurrección, símbolo de la venida de hacia adelante en una vida nueva. Contempla el arrepentimiento y la remisión de los pecados. El sacramento de la Cena del Señor es una renovación del convenio del bautismo, y podemos, si queremos vivir por ella, retener la remisión de nuestros pecados.
«Tú, el novio, que estaban ordenados para el sacerdocio. Se había otorgado en primer lugar a que el Sacerdocio Aarónico y, probablemente, han progresado a través de todas las oficinas de los mismos: diácono, maestro y sacerdote. Entonces llegó el día en que fueron hallados dignos de recibir el Sacerdocio de Melquisedec que el sacerdocio, el sacerdocio mayor, se define como el sacerdocio según el santo orden de Dios, o el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios (véase Alma 13:18; Hel 8:18; D. y C. 107..: 2-4). Se le dio un oficio en el sacerdocio. Usted es ahora un anciano.
«Cada uno de ustedes ha recibido su investidura. En que la dotación que recibió una inversión de potencial eterno. Pero todas estas cosas, en un sentido, eran preliminares y de preparación para su venida al altar para ser sellados como marido y mujer por el tiempo y . por toda la eternidad Ahora convertido en una familia, libres para actuar en la creación de la vida, de tener la oportunidad a través de la devoción y el sacrificio para traer hijos al mundo y criarlos y fomentar de manera segura a través de su existencia mortal, a verlas venir un día, como usted ha venido, a participar en estas sagradas ordenanzas del templo.
«Usted viene voluntariamente y han sido juzgados para ser dignos. Para aceptarnos unos a otros con la alianza matrimonial es una gran responsabilidad, que lleva consigo bendiciones sin medida.»
Si queremos comprender la historia y la doctrina de la obra del templo, debemos entender qué es el poder para sellar. Hay que prever, al menos en un grado, ¿por qué las llaves de autoridad para emplear el poder para sellar son cruciales, cruciales no sólo para la obra de las ordenanzas de los templos, sino a todo el trabajo de ordenanza en toda la Iglesia en todo el mundo.
El poder para sellar representa la trascendental delegación de autoridad espiritual de Dios al hombre. El encargado de que el poder de sellado es el principal representante del Señor aquí en la tierra, el Presidente de la Iglesia. Esa es la posición de confianza y autoridad consumado.
Como se ha dicho, gran parte de la enseñanza en relación con las cosas espirituales más profundas en la Iglesia, especialmente en el templo, es simbólica. Usamos la palabra llaves de manera simbólica. Aquí las llaves de la autoridad del sacerdocio representan los límites del poder se extendía desde más allá del velo al hombre mortal para actuar en nombre de Dios sobre la tierra. El sello de las palabras y las llaves y el sacerdocio están estrechamente vinculados entre sí.
Las llaves del poder para sellar son sinónimo de las llaves del sacerdocio eterno.»Cuando Jesús vino a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que el Hijo del Hombre? …
«Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
«Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque carne y sangre no te lo reveló a ti, sino mi Padre que está en los cielos.
«Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
«Y yo te daré las llaves del reino de los cielos: y todo lo que atares en la tierra quedará atado en los cielos y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mateo 16:13-19) .
Pedro estaba en tener las llaves. Peter era mantener el poder para sellar, esa autoridad que lleva el poder de atar o sellar en la tierra o desates en la tierra y sería así en el cielo.Esas llaves pertenecen a la Presidente de la Iglesia-al profeta, vidente y revelador. Eso es sagrado poder para sellar con la Iglesia ahora. Nada se ve con una contemplación más sagrados por los que conocen el significado de esta autoridad. Nada es más celosamente guardado. Hay relativamente pocos hombres que se han delegado este poder para sellar en la tierra en un momento dado, en cada templo son hermanos que se les ha dado el poder para sellar. Nadie puede llegar a excepción del profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Una clara declaración siguiente en relación con el poder para sellar como obligatoria para todo lo que hacemos por los vivos y los muertos.
«Cada vez que la plenitud del Evangelio está en la tierra, el Señor tiene agentes a los que da el poder para atar en la tierra y sellar eternamente en los cielos (Mateo 16:19;. Matt 18:18;. Hel 10:3-10 ; D & C 132:46-49) ….
«Todas las cosas que no están sellados por este poder tiene su fin cuando los hombres están muertos menos que el bautismo tiene este sello perdurable, no admitir a una persona al reino celestial;. A menos que un matrimonio eterno pacto es sellado por esta autoridad, se No tome las partes que participan de la exaltación en el cielo más alto dentro del mundo celestial.
«Todas las cosas ganar fuerza y validez permanente por el poder de sellado. Así que es este poder global que abarca las ordenanzas realizadas por los vivos y los sellos de muertos, los hijos de la tierra a sus padres que iba delante, y constituye la cadena patriarcal duradera que existirá eternamente entre los seres exaltados «(Bruce R. McConkie, Doctrina Mormona, 2da ed, Salt Lake City:. Bookcraft, 1966, p. 683).
En la Iglesia tenemos la suficiente autoridad para llevar a cabo todas las ordenanzas necesarias para redimir y exaltar a toda la familia humana. Y, porque no tenemos las llaves del poder para sellar, lo que se unen en el orden correcto aquí será atado en los cielos. Esas llaves-las llaves para sellar y atar en la tierra, y lo han atado en los cielos-representan el don supremo de nuestro Dios. Con esa autoridad podemos bautizar y bendecir, podemos investir y sellar, y el Señor hará cumplir nuestros compromisos.
El profeta José Smith dijo que se le pidió con frecuencia la pregunta: «¿No podemos ser salvos sin ir a través de todas las ordenanzas, etc? Yo respondía, No, no la plenitud de la salvación. Jesús dijo: «Hay muchas moradas en la casa de mi Padre, y yo voy y preparo un lugar para usted.» Casa aquí el nombre debería haber sido traducido reino, y cualquier persona que se exalta a la morada más alta tiene que obedecer una ley celestial, y toda la ley también «(Historia de la Iglesia, 6:184).
Los templos son el centro mismo de la fuerza espiritual de la Iglesia. Debemos esperar que el adversario trate de interferir con nosotros, como iglesia, y con nosotros de manera individual a medida que tratamos de participar en esta obra sagrada e inspirada.La obra del templo trae tanta resistencia porque es la fuente de poder espiritual tanto a los Santos de los Últimos Días y para toda la Iglesia.
En la dedicación del Templo de Logan piedra angular, el presidente George Q. Cannon hizo esta declaración:
«Cada piedra que está puesto para un templo, y cada templo completado de acuerdo al orden que el Señor ha revelado por su sacerdocio santo, disminuye el poder de Satanás sobre la tierra, y aumenta el poder de Dios y la santidad, se mueve en los cielos gran poder en nuestro favor, invoca y hace descender sobre nosotros las bendiciones de los Dioses Eternos y de aquellos que residen en su presencia «(Millennial Star, 12 de noviembre 1877, p. 743).
Cuando los miembros de la Iglesia están preocupados o cuando las decisiones cruciales pesan mucho en sus mentes, es una cosa común para que vayan al templo. Es un buen lugar para llevar nuestras inquietudes. En el templo podemos recibir perspectiva espiritual. Allí, durante el tiempo de servicio del templo, que están «fuera del mundo».
A veces, nuestras mentes están tan lleno de problemas, y hay tantas cosas que claman por la atención a la vez que no podemos pensar claramente y ver con claridad. En el templo del polvo de la distracción parece asentarse, la niebla y la bruma parecen ascensor, y podemos «ver» cosas que no hemos podido ver antes y encontrar un camino a través de nuestros problemas que no habíamos conocido antes.
El Señor nos bendecirá al asistir a la obra de las ordenanzas sagradas de los templos. Las bendiciones allí no se limitan a nuestro servicio en el templo. Seremos bendecidos en todos nuestros asuntos.
Ningún trabajo es más bien una protección a esta iglesia de la obra del templo y la investigación genealógica que lo apoya. Ningún trabajo es más espiritual de refinación. No hay obra que hagamos obra nos dé más poder. Ninguna obra que requiera un mayor nivel de rectitud.
Nuestras labores en el templo nos cubren con un escudo y una protección, tanto a nivel individual y como pueblo.
Así que venga al templo de llegada y reclamar sus bendiciones. Se trata de una obra sagrada.
– El presidente Boyd K. Packer fue apartado como Presidente del Quórum de los Doce el 3 de febrero de 2008; había servido como presidente del Quórum de los Doce desde junio 5, 1994. Fue sostenido como Ayudante de los Doce septiembre 30, 1961, y al Quórum de los Doce el 6 de abril de 1970. Este artículo se publicó anteriormente en el febrero de 1995 de la Bandera . Para más información sobre los templos Santos de los Últimos Días, por favor, lea el libro, El Santo Templo, por el presidente Packer.